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对话李果:零极限健康静心的心理学诠释

类别:怀孕价格访问量:编辑:(admin)日期:2017-11-11 00:15

  并不是人人都明白自己需要静心。在我们今天这个躁动的社会,人们为了名利和欲望几乎每一分钟都在动,很少有人静得下来。因此产生了大量的心灵心理毒素以后,绝大部分人要么掩耳盗铃,要么讳疾忌医,要么采用压抑的方式让自己心理毒素更严重。因此如何让人们意识到静心是一种生活方式,是一种心灵的收藏,需要社会做大量的文化传播。

  谈到“零极限健康静心”的时候,很多人都会自然想到心理学上面去。但实际上,“零极限健康静心”所涉及的不仅仅是心理学,它是在心理学基础上,结合传统国学、社会学、医学,甚至文学艺术等人文科学的种种精华的集萃。

  那心理学和静心文化的融合与差异点是什么?我专门采访了笔迹心理学专家、资深心理研究者李果老师——

  李果:说到静心,我想问一下你,你对心灵和心理怎么看?

  作者:我觉得心灵没有病,心理不会有病。心代表的是价值取向。所以我认为心理医生光给人治心理疾病是远远不够的,我认为应该先要治心灵的疾病才能治心理的疾病。

  李果:那怎么定义什么是心灵什么是心理呢?

  作者:心灵就是比方说价值取向啊,世界观啊,精神的追求啊,你对自己、对事业、对爱情的价值定位啊等等。所有的心灵、心理纠结都是因为他定位的东西他无法实现,因此形成矛盾冲突,导致心灵矛盾,然后逐渐形成心理矛盾和冲突的。

  李果:对,这个用社会属性来描述应该比较清楚。

  作者:呵呵,我没有那么哲学啊。

  李果:这套静心系统必须构建在一个哲学的体系上。

  作者:我已经意识到了,经过这段时间的采访我发现所有关于静心主题的探讨,都会进入生命哲学的探讨。

  李果:你刚才和我说的世界观、价值取向以及人对自己的定位都属于社会属性。社会属性是后天学习的,我们没有成长到一定的阶段就不会有明显的社会属性。

  作者:心灵成长其实伴随着人的社会性。

  李果:还有人的生理属性。比如你的应急反应、你的大脑状态、你的脑结构等,还有遗传基因在里面,都是人的生理部分。从人格心理学的分类里,要搞清楚人格、性格和气质的区别联系就比较到位了。

  这个社会的我(主要指人的性格)、生理的我(主要指人的气质),综合起来就是人格(气质 性格 能力)。

  “人格”是人的性格、气质、能力等特征的总和;人的道德品质,人作为权利义务主体的资格。

  “性格”是对现实习惯的行为表现,明显的社会道德评价,社会属性。

  “气质”是心理活动的强度、速度和稳定性、灵活性,生物属性。

  心理学研究的范畴很广:人格心理学、治疗心理学、健康心理学、认知心理学、变态心理学、社会心理学、发展心理学、教育心理学、神经心理学、临床心理学等,其中人格、社会、实验和认知心理学成为心理学的四大支柱。

  发展心理学,就是一个人从小到大再到老年分很多阶段,有不同的心理状态。发展心理学研究的是人的发展曲线,年龄的发展曲线。它可以从纵向上,从社会群体,或从这一类人的横向上看是什么样的状况。可以从这一个国家这一类人这个年龄段来看是什么样的状况。

  还有变态心理学。它研究的是超过正常心理范围的心理,即异常心理。比如一个月、三个月之内的短期行为的心理的疾症是一般心理医生能治的。但超过三个月,形成了一种长期认知的、不可逆的、不符合正常社会行为的心理疾病,有些就不是心理医生能治的。变态心理学研究包括知情意的障碍、人格障碍、神经症、癔症、药物依赖、老年期精神障碍、精神分裂症、性障碍、自杀、进食和睡眠障碍、网瘾等。

  再就是社会心理学。你刚才说的从社会角度的自我定位就在社会心理学范畴。社会心理学包括人在社会的角色,人在社会群体中的定位,人的社会的成就感,还有团体和个体之间的关系,家族关系,人际关系,以及整个社会群体的群体心理状态等等,都是社会心理学研究的范畴。它是研究人们怎么想、怎样相互影响及怎样与别人相互联系的科学。

  从心灵的角度讲,它涉及一个个体和团体的认知度。一个人的不适应性反映在他和社会的不适应,于是就会产生各种各样的冲突,这就是自我的个人价值和团体的价值、社会的价值不能完全统一。

  像笔迹心理学,就是研究人的社会属性和生理属性合在一起,从笔迹的角度去分析。它是一种行为投射的心理学,包括艺术疗法都是投射,可以反映人的心理。它是全方位的全息的反映。

  所以我认为静心体系应该构建在一个哲学的体系上,知识体系能给静心体系提供理论基础。

对话李果:零极限健康静心的心理学诠释图片一
对话李果:零极限健康静心的心理学诠释图片一

  作者:静心文化体系应该不仅仅构建于哲学体系上,传统国学和静心文化有密不可分的关系。事实上,零极限健康静心系统更像一个应用系统。它集萃心理学、社会学、国学、医学,甚至文学艺术等人文科学的种种精华的集萃,应用于一个目的——身心灵的健康。它需要专业,但它更需要对专业的运用;它需要效果,但它更需要长期的效果。至于理论,也是采众家所长。当然,每一个专家都带着他们成熟的思想体系和应用体系。在这个体系里,主要说话的不是我,而是跟生命、静心、健康主题有关的专家们,以及有效应用生命健康理论的职业人士。我们零极限健康静心系统的应用系统就是三部曲:净心、静身、境界。

  李果:静心可以从生理、心理和社会三个角度做。你的“净心”就是心理;“静身”就是生理;“境界”不就是社会吗?“境界”就是一种社会属性。然后从社会上超越这个社会属性再达到这个真人的境界,返璞归真嘛!因此零极限健康静心的理论体系可以构建在基础心理学的生理、心理和社会这三个属性上,然后和净心、静身、境界这个应用系统合拍。

  作者:是的。不光是心理学,零极限健康静心系统与儒释道的结合,以及和中医学的结合等等,都是我们正在研究和建立的系统。

  李果:我们必须意识到静心它不仅是“意识”,更是“潜意识”的东西。我们如果不懂心理学,不从学术上去理解它,就无法进入。静心首先是全方位的,然后还需要具体技术,也就是方法论了。首先,我们对静心者就要有一个诊断:对方是什么地方出了问题了?有多长时间了?因为有的人可能是一抑郁症患者,你无法分辨,怎么可能让他静下来呢?它抑郁症越坐越不行啊;他需要动,需要晒太阳,需要去宣泄啊。我们要了解人的神经性结构,我们静心的对象有两种人:一种是情绪型的人,一种是躯体型的。躯体型的人表现很热情,走到哪儿他都是中心,走到哪儿他都可以畅通无碍,不会在任何环境觉得别扭。另外,躯体型的人反应能力特别快,解决问题的能力非常强,第一时间去达到某种目标,这种人适合当CEO,去运作市场。还有一种人是情绪型的人,跟你说的是一套,心里想的是一套,你看不出来他高兴不高兴,他不断地去想问题,但不太容易去表达出他的喜怒哀乐。这种人他见着你就乐,啥事也不说,但是脑子可不闲着,对人可是有判断的。这种人你让他静心很难,他不会去做禅修,他烦这个。所以对这种人可以用舞蹈型的、节奏快点的东西来调整他那种绵长的思路,用外在的节奏、韵律去激发他的神经。有的人一部分是运动型的,一部分是躯体型的;有的人部分是情绪型的,部分是运动型的。有的五五配比,有的四六配比。你可以看他哪个方面占主要。不同的人有不同的思维模式,“静心”也是要对症下药的,身体型的和情绪型的所需要的药方可能有的需要静,有的需要动,所以静心技术系统也是要个性化的。

  还有静心的需求也是一个重要的问题。因为并不是人人都明白自己需要静心。在我们今天这个躁动的社会,人们为了名利和欲望几乎每一分钟都在动,很少有人静得下来。因此产生了大量的心灵心理毒素以后,绝大部分人要么掩耳盗铃,要么讳疾忌医,要么采用压抑的方式让自己心理毒素更严重。因此如何让人们意识到静心是一种生活方式,是一种心灵的收藏,需要社会做大量的文化传播。有的人很容易激发静心的愿望,有的人很难激发需求。

对话李果:零极限健康静心的心理学诠释图片二
对话李果:零极限健康静心的心理学诠释图片二

  作者:是啊!这个社会把金钱模式的成功看成最大的成功,很多有知识价值、有能力的人却因为无法适应竞争的社会,无法把知识价值转化为生产力而被市场淘汰,心理承受着巨大的纠结和自尊的压力。这种压力又转移给了家庭,产生了家庭矛盾。事业不顺导致家庭不和。其实成功与否关键看自己怎么看待成功,和别人的评价无关。但面子、自尊使这些人无法释怀。他们需要根据时代的变化重新调整价值观,但正是这些人受困于心灵和心理的桎梏,难以走近静心之路。

  李果:中医讲人体是个小宇宙,宇宙是个大人生,就是说其大无内,其小无外,这个是天道。但社会上很多身心不能合一的人,明明还在地上趴着呢,明明是自己的问题,骨子里却不服输,觉得我就是我,我能创造天下,我有呼风唤雨的能力,这是他从来就相信的力量,他也是靠着这个力量一直活着。其实他是一个弱者,因为你想怎么着你不一定能怎么着,你越想的事你越不一定能行。所以说他就是接通不了天地之间这种气脉的支持,他隔绝了,就像一个孩子离开母体以后没有奶来不断地供养他,只靠自己消耗自己。他就等于是逞强吧,其实他不强。这是一类人。所以说很多人遇到了很多心理问题,我们很多人处理问题的方式方法都是负面的,不健康的。这一类人他就用这种思维方式、生活方式来处理。又和他最早的教育做人的根本拧着,这里面就出现了很多冲突,这种冲突无法化解,就变成了一种谁是老大,谁是最能挣钱谁就是英雄的公认度。

  作者:是啊,今天的社会公认度不是说一个人在学术上有多高的水平,一个人在某些方面为社会创造了什么样的价值,今天的社会公认度一定是要符合金钱模式。在这里面会出现很多断层,明明他创造的是社会价值,却被社会的很多人拿走了,而不是被他自己本身所承载。

  李果:所以这一类人有缺失嘛,这种缺失是任何人弥补不了的,对他们来说是不合理的,但他们又无法争取,这就是一种现状,是一种残酷的现实。

  所以静心一定要有社会心理学部分。没有世界观、价值取向以及人对自己的定位等社会属性的引导,不容易激发静心的需求。

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